lunes, 24 de septiembre de 2012
Good Time: ¡Las tonterías que dicen ciertas canciones de moda!
De vez en cuando me gusta meterme en Youtube, la conocida plataforma de vídeos online, buscando
recursos para mis clases y alguna que otra canción de mi propio gusto. Casi
siempre me fijo en los listados de vídeos musicales con mayor número de
reproducciones, porque me sirve de pista para averiguar la música que
seguramente escucha la gente joven con la que trabajo.
Dando, pues, mis
vueltas, encontré la canción Good
time del grupo
estadounidense Owl City, que
se encuentra esta semana entre los 10 vídeos musicales más vistos de Youtube, con casi 30 millones de reproducciones. Según las
estadísticas, su audiencia mayoritaria son jóvenes adolescentes entre los 13 y
los 17 años.
La producción del
vídeo es, a nivel técnico, excelente. Unos chicos se montan en un coche nuevo
y, atravesando una bonita carretera de las afueras, llegan a una especie de
cabaña donde celebran una fiesta. Hasta aquí todo muy bien, nada que objetar,
unos jóvenes inocentes made in USA disfrutando con sus amigos en plan
guay.
Mi problema vino
cuando encontré un vídeo con la canción subtitulada y me dio por analizar,
cosas mías, la letra,...todo un monumento a cierto concepto de la vida que está
presente, como un virus, en muchos ambientes juveniles.
La “filosofía” de
la canción es, más o menos, así: tío, tía, vive el momento presente a tope, no
te esfuerces por crearlo, es más, directamente, no te esfuerces; cualquier
tiempo es bueno para pasarlo en grande, siempre hay que aprovechar las
oportunidades para irse de marcha, estar dispuesto a salir de fiesta y a
cualquier parte, empatar la noche con el día, sí, sí, a tope, todo vale, vamos, vamos, ...porque
siempre, siempre es buen tiempo, ohhh, ohhh,....¡Para flipar!
¿Qué clase de
jóvenes son estos? ¿Acaso viven en Disneylandia?
Miren, muchachos,
no todos los tiempos son iguales, hay un tiempo para sembrar y otro para recoger,
uno para trabajar y sudar la gota gorda, y otro para festejar y pasárselo pipa
con los amigos,... Las cosas que merecen la pena, las que dan sentido y
significado a la vida, requieren esfuerzo, sacrificio, entrega, hemos de
ganarlas a pulso, siendo responsables con nosotros mismos y con nuestro
entorno,...
Y que nadie piense
que digo esto porque no soy fiestero, ¡yo, compadre, tan marchoso como el que
más!, pero si tengo que levantarme temprano para estudiar o trabajar (o buscar
trabajo como muchos jóvenes españoles), no puedo empatar la noche con el día y
convertir cualquier momento en fiesta. Eso sería, simplemente, irresponsable de
mi parte. Así que no nos dejemos engañar por la cara, no todos los tiempos son
buenos para todo.
Además, detrás de
esa felicidad facilona del "sin esfuerzo", ji-ji, ja-ja, a lo mejor
hay un egoísmo que corroe el corazón, y nos deja huecos por dentro.
Quiero pensar que los jóvenes, muchos de
ellos, en el fondo fondo no se sienten satisfechos con este modelo de vida. Quizás
no conocen otra cosa, tal vez algunos adultos
parecen vivir de la misma manera,…y los adolescentes van siguiendo lo que ven,…
Por eso, oído al
tambor, amigo, amiga, a Jesús de Nazaret, que siempre habla clarito, la
verdadera felicidad es interior, la vida plena está en el amor, que es comunión
y donación de uno mismo ¿No sientes sed?,...hay que buscar el agua viva, el
manantial que brota para la vida eterna (Jn. 4, 13-15).
Como nuestros
chicos no están inmunes a esta filosofía, sería interesante analizar la canción en Clase de Religión. Se puede concluir con alguna
lectura bíblica apropiada, puede ser el pasaje de la mujer samaritana: Jn. 4,
(1-42) o también el poema sobre el tiempo del libro del Eclesiastés: 3, (1-8)
Y dejar la
pregunta en el aire (y en el corazón):
¿Son buenos todos
los tiempos para cualquier cosa? ¿Vale todo?
Marcelo
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lunes, 17 de septiembre de 2012
¿Cómo enfrentar los problemas económicos? 6 consejos de la Biblia
En estos tiempos que corren, marcados por la crisis, el paro
y los recortes, los problemas económicos se han convertido en una pesada carga
en la vida de muchas personas, generando situaciones de verdadera angustia y
stress. Como si estuvieran atrapadas en un callejón sin salida, la gente busca
una solución que les permita resolver sus necesidades de vida. La
experiencia dice que no siempre es fácil.
Pero no hay que desesperar.
Como discípulos de Jesús hemos de llevar nuestros problemas,
incluyendo por supuesto los económicos, a la Palabra de Dios. En ella el Señor
siempre nos da la respuesta que necesitamos. Leerla, y orarla, bajo la guía del
Espíritu Santo, transforma nuestro corazón y nuestra mente. Ella es luz en el
sendero, y lámpara para nuestros pasos (Salm. 118, 105)
¿Cómo nos enseña la Biblia a enfrentar los problemas
económicos? A continuación 6 consejos muy luminosos de la Palabra sobre este
tema tan importante:
1. Lo primero es lo primero: el Reino de Dios
Jesús es
claro, no debemos estar agobiados pensando qué comeremos o cómo nos vestiremos,
es decir, como resolveremos el día a día. Él nos pone como ejemplo a las aves
del cielo, y a los lirios del campo. El Padre conoce de antemano lo que requerimos
para vivir, por lo que la actitud básica del cristiano es la confianza y el
abandono en las manos amorosas de Dios (Mt. 6, 25-34)
Sin embargo, hay una condición: que busquemos primero el
Reino de Dios y su justicia, es decir, que en nuestra lista de prioridades lo
primero para nosotros sea hacer la voluntad de Dios, vivir según la norma del
Evangelio, en seguimiento a Jesús de Nazaret,… todo lo demás se nos dará por
añadidura (Mt. 6, 33). Esa es su promesa.
2. ¡Trabaja!
La Palabra enseña que el medio normal para
ganarse el sustento diario es el trabajo. Este principio rige a toda la estirpe
de Adán, que ha de ganarse el pan con el
sudor de su frente (Gen. 3, 19). Así mismo, el trabajo forma parte de la
vocación humana universal: vayan y
sometan la tierra (Gen. 1, 28).
La actitud de abandono y de confianza que nos aconseja Jesús
no nos exime del deber de trabajar, sumando esfuerzo e inteligencia, para
lograr satisfacer las necesidades de vida. Para un cristiano el trabajar no es
un castigo, es un modo de servir a la comunidad y una fuente de bendición: ¡Trabajar no es un castigo!: una teología positiva del trabajo
Pablo nos da ejemplo, él compartía el oficio de la
predicación con el arte de tejer tiendas (Hch. 18, 3). Además nos previene de
la tentación de ser negligentes en la tarea, como, aparentemente, ocurría en la
comunidad de Tesalónica (2Tes. 3, 6-7), pues el que no trabaje que tampoco coma,
por lo que se nos exhorta a trabajar con sosiego para ganar el propio pan y no
ser una carga para nadie (2Tes. 3, 8-12).
Por cierto, si hemos perdido el empleo, ello no significa
que no tengamos trabajo, pues buscar colocarse es ya de por si un trabajo, y
bien gordo.
3. ¡Descubre tu talento!
En la parábola de los talentos
Jesús nos dice que a cada uno de nosotros se nos han confiado unos dones, nuestra
misión es descubrirlos y crecer en ellos para que la gracia se multiplique en
los campos de Dios. Como enseña Jesús, salgamos a negociar el talento para que
aumente, y recibir aún más (Mt. 25, 14-30)
Estoy convencido que está parábola encierra un gran secreto
incluso para que prosperemos económicamente: descubrir el propio talento,
trabajarlo, ponerlo al servicio redundará en beneficios para nosotros.
Lamentablemente, muchos hacemos como el siervo perezoso de
la parábola, escondemos los dones recibidos, los enterramos, y ello se refleja
en los resultados que obtenemos.
4. ¡Ora!
Jesús nos enseñó en el Padrenuestro a pedir el pan
de cada día (Lc. 11, 2-4). De esta manera llevamos a la oración las necesidades
económicas para que el Señor nos socorra y provea nuestro sustento. Cuando oramos
sabemos que Dios conoce de antemano lo que necesitamos (Mt. 6, 8).
Si sentimos que el Señor se toma su tiempo en atendernos,
recordemos que Jesús nos exhorta a persistir en la plegaria, como el amigo
inoportuno a la medianoche (Lc. 11, 5-8) o como la viuda pobre frente al juez injusto
(Lc. 18, 1-8)
Si tenemos que enfrentar una situación económica que parece
insoluble pidamos a Dios el don de la sabiduría (Stg. 1, 5), a fin de encontrar
una salida al problema que nos agobia. Nunca olvidemos que para Dios nada hay
imposible (Lc. 1, 37) y que todo es posible para el que cree (Mc. 9, 23).
Presentemos al Padre lo que nos preocupa (Filp. 4, 6), y esperemos
en su gran misericordia que siempre se manifiesta en el momento oportuno.
5. ¡Comparte tus bienes!
Jesús nos previene de la tentación
de acumular tesoros en la tierra, poniendo nuestra confianza en la posesión de
los bienes materiales (Mt. 6, 19 y Lc. 12, 13-21). Por lo contrario, su invitación
es que compartamos con los demás, especialmente con los más pobres, de lo mucho
o poco que tengamos (Mt. 19, 21)
Es una ley del Evangelio, hemos de dar si queremos recibir
(Lc. 6, 38). Y aunque creamos que somos tan pobres que sólo podemos ocuparnos
de nosotros mismos, siempre tenemos algo que dar a los demás, así sea nuestro
tiempo y nuestra atención.
6. ¡Se agradecido!
Dar gracias a Dios, tanto en la
prosperidad como en la escasez, es proclamar nuestra confianza en la fidelidad
y el amor de Dios (1Tes. 5, 18), quien se toma el trabajo de cuidarnos y de
proveer a todas nuestras necesidades con
largueza (Filp. 4,19).
Cuando damos gracias confesamos y reconocemos que Dios es el
dador de toda bendición (Stg. 1, 17), todo viene de su mano, él dirige nuestra vida
según sus designios de amor y misericordia (Rom. 8, 28). La acción de gracias
es siempre fuente de nuevas bendiciones, y trae gozo y paz al corazón.
* Para terminar, un consejo de oro: ¡Acude a la Virgen María!,
ello es nuestra abogada e intercesora delante de Jesús, la que adelanta su hora
como hizo en las Bodas de Caná (Jn. 2, 1-12), la que ha creído en el
cumplimiento de las promesas divinas (Lc. 1, 45). Ella es la madre llena de
amor que Jesús nos confió antes de morir en la cruz (Jn. 19, 25-27).
María, Madre de Misericordia, asístenos en nuestras
necesidades, y llévanos siempre a Jesús, el dador y la fuente de toda
bendición. Amén.
Marcelo
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domingo, 16 de septiembre de 2012
¡Bienvenidos al curso!: 10 tips para la 1º clase
Comienza a rodar el curso. Llega la hora de encontrarnos con los alumnos y alumnas de Religión. Sentados en sus mesas nos esperan, expectantes, un grupo de adolescentes. Señoras y señores, se abre el telón, comienza la obra.
En sus rostros, el aletargamiento de las vacaciones ¡Venga ya!, ¡a despertar!
Los años en la enseñanza me han enseñado la importancia de estas primeras semanas del curso. Lo que hagamos en ese tiempo puede ser determinante para el grupo, y marcar la pauta del resto del año escolar.
Una píldora de realismo: He descubierto que los chicos son grandes psicólogos, y en estas primeras semanas nos estudian: nuestras reacciones, lo que permitimos o no permitimos, nuestras actitudes,... e incluso, sutilmente, los más avispados nos toman el pulso. Quieren ver hasta donde llegamos. Estamos avisados.
Por eso, si desde el primer día dejamos las cosas claras, y ellos observan que somos coherentes entre lo que hacemos y decimos, tendremos una base sólida para construir el clima de convivencia, y lograr en el día a día una experiencia de enseñanza-aprendizaje satisfactoria y motivante.
No olvidar: Los profesores somos los líderes-responsables del aula, ni por un minuto bajemos la guardia. Si quieres conocer algunos consejos para la gestión del aula, puedes consultar: Trucos para la gestión del aula en la ESO.
Dicho esto, preparemos bien estos encuentros de septiembre que son, como he dicho, decisivos. A modo de resumen, he reunido aquí los siguientes tips para los primeros días de clase:
1. Presentación del docente: Después de saludar al grupo, digamos nuestro nombre y escribámoslo en la pizarra. Al nombre podemos añadir algunas pocas palabras sobre nosotros mismos, los años que llevamos en el centro, nuestra formación, etc.
Sería interesante que tengamos una dirección de correo electrónico para comunicarnos con el alumnado y añadirla a la presentación.
2. Conozcamos los nombres de los alumnos/alumnas: Invitemos a los chicos a decir su nombre delante de todos, ello les ayudará, además, a conocerse mutuamente. Procuremos un clima de respeto y de confianza, sobretodo considerando la timidez de algunos. Si los grupos son de nueva formación, caso de los 1º ESO, podemos hacer alguna dinámica de presentación más elaborada, ya sea agregando alguna pregunta al nombre, etc.
A mi me gusta, por ejemplo, dar a los chicos un trozo de cartulina para que escriban su nombre y lo pongan, a modo de rotulo, sobre la mesa, lo que me permite llamarles por su nombre, facilitando así la interacción.
3. Sondear las expectativas que tienen con la asignatura: Siempre comienzo mis clases explorando las expectativas que los chicos tienen con la materia: ¿qué esperan de la clase de Religión?, ¿qué los motivó a apuntarse?, etc. En la medida en que los chicos van respondiendo, escribo sus aportes en la pizarra.
A renglón seguido, les comento si esas expectativas son razonables, o se corresponden con la dinámica de la asignatura. Por ejemplo, si alguien dice que lo que quiere es ver películas, me ha pasado, es bueno decirle que de vez en cuando veremos alguna película como recurso, pero que en sí la clase no tiene como objeto ver películas.
4. Presentación del programa: Hagamos un comentario general del programa de Religión que vamos a desarrollar con el curso, indicando los principales núcleos temáticos de cada trimestre. Es interesante que nos apoyemos en toda la artillería que tengamos al alcance, se trata de motivarlos: una frase pegadiza que resuma el programa, una presentación en PowerPoint o un vídeo, un bonito dibujo en la pizarra, un esquema, etc.
Tenemos que lograr despertar el interés, transmitir el mensaje de que se trata de un tema motivante. No podemos limitarnos a una mera exposición oral.
Si tenemos planeada alguna actividad escolar complementaria este es el momento para darlo a conocer al alumnado.
5. El texto y el cuaderno de la asignatura: Escribamos en la pizarra el texto que utilizaremos en el curso, e informemos sobre la obligatoriedad de tener un cuaderno para la clase. Aquí sería interesante agregar sobre la necesidad de cuidar la presentación y el buen orden en la libreta.
6. Las reglas del juego: Establezcamos con el grupo algunas normas mínimas de funcionamiento de la clase. Mientras más concretas, mejor: esperar el turno de palabra, permanecer sentados en las mesas, traer el material escolar, hacer las actividades de clase y, sobre todo, guardar el respeto mutuo, en lo cual hemos de ser muy exigentes desde el primer día.
Aunque en las primeras semanas apenas los conocemos, es bueno que los alumnos sepan que tenemos la autoridad para asignarles un lugar en el aula, si así lo consideramos importante en función del clima de la clase y el aprovechamiento escolar de los chicos.
7. El plan de evaluación: Presentar a los alumnos el plan de evaluación que hemos diseñado para el primer trimestre, indicando la ponderación de notas de cada item a evaluar y los aspectos que contempla: tareas, ya sean individuales o por pequeño grupo, la participación, las actitudes, etc.
Sería interesante comentar a los alumnos que serán evaluados en el desarrollo de sus competencias básicas a través de las tareas de aprendizaje que se les propongan a lo largo del curso.
8. Verificación del listado de alumnos: Tomando en cuenta que algunos alumnos están un poco despistados, sobre todo los primeros días de instituto, conviene revisar los listados de cada grupo: quienes están apuntados a Religión y quienes no, e informar a la Jefatura de Estudios los cambios que encontremos. En caso de duda, consultemos la matricula del alumno, a fin de garantizar que se respete la decisión del chico y/o de sus padres.
9. Sondear los conocimientos previos: En la primera semana sería interesante hacer algún tipo de prueba, ya sea en forma oral o escrita, que nos permita explorar los conocimientos previos que tiene el grupo en relación a los contenidos de la asignatura de Religión. Basta por ejemplo, con un pequeño test o cuestionario, o si no queremos ser tan formales, y la dinámica del grupo lo permite, un sencillo diálogo abierto con el curso, que nos ayude a sondear su nivel de conocimiento sobre la Religión.
10. Una primera tarea: He descubierto que alimenta la motivación y el interés, terminar nuestro primer encuentro indicando alguna actividad sencilla que ellos deban realizar como tarea: una pequeña investigación en Internet, hacer un listado de los lugares religiosos de su comunidad, una pequeña lectura, un escrito de presentación de sí mismos, formulando una pregunta, etc.
Estos son los tips que propongo contemplar en la primera semana de clase, aunque no necesariamente en este orden ¿Es posible agregar alguno más? ¿Ustedes que opinan?
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miércoles, 12 de septiembre de 2012
Buenas Nuevas pa´mi pueblo: ver-juzgar-actuar
Un canto alegre y profético del padre Diego, sacerdote peruano, con ritmo y sabor a Evangelio, canción y mensaje que nos convidan a celebrar la esperanza en el logro de una mayor justicia social.
La justicia social es una exigencia que brota de la fe en Jesucristo, quien a través de gestos y palabras nos enseñó el camino de la fraternidad, el camino del amor, el camino de la solidaridad entre todos los seres humanos.
Es decir, el Reino de Dios
Este tema está en el corazón del temario de la asignatura de Religión, quizás porque responde a la esencia misma de lo que significa ser cristiano: el amor.
A veces me pregunto si nosotros, que a lo largo de los siglos hemos sido capaces de inventar tantas cosas y de conquistar el universo, tendremos el coraje y la creatividad de construir un modelo de sociedad distinto, que no tenga como eje el falso dios del lucro económico, sino centrado en la dignidad sagrada de cada hombre y de cada mujer.
Ese es el reto de cada generación. El imperativo ético que debe mover la historia.
Un dato solamente: se calcula que en el mundo mueren diariamente por HAMBRE 100.000 personas. Una gran bofetada a esta dignidad tan sagrada de los seres humanos, creados a imagen y semejanza del Dios vivo.
En cada ser humano que sufre pobreza y marginalidad está presente Jesús.
Ahora que empezamos el curso 2012-2013, seamos nosotros, profesores y profesoras de Religión, los que sembremos en nuestros alumnos y alumnas el gusanillo de la preocupación por la cuestión social. Sigamos la ruta educativa del VER-JUZGAR-ACTUAR:
* VER: La realidad realísima, lo que acontece, lo que está ahí y escuece,...
* JUZGAR: Interpretar esa realidad a la luz de la Palabra de Dios, en comunión con el Magisterio de la Iglesia.
* ACTUAR: Invitar a la acción, responder con hechos a la invitación que nos hace el Señor a cambiar las cosas, a transformar la realidad, para que el Reino de Dios acontezca entre nosotros.
Sacudamos a los chicos del marasmo del consumismo alienante que los atonta, del hedonismo atroz que les hace insensibles y ciegos al sufrimiento de sus semejantes, del conformismo frente a lo que existe como si fuera inevitable, como si no pudiéramos hacer nada para cambiar las cosas.
En cada joven hay siempre un fondo inmenso de generosidad y entrega, un potencial para el cambio y la transformación.
Y nosotros somos sus profesores, los maestros de esta generación: ¡Tremenda responsabilidad! ¡Qué el Señor nos ayude en esta tarea! Amén.
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domingo, 9 de septiembre de 2012
Jesús confío en Tí
¿Por qué te confundes y te agitas ante los problemas de la vida?
Déjame el cuidado de todas tus cosas y todo te irá mejor.
Cuando te entregues a mí, todo se resolverá con tranquilidad
según mis designios.
No te desesperes, no me dirijas una oración agitada,
como si quisieras exigirme el cumplimiento de tus deseos.
Cierra los ojos del alma
y dime con calma: Jesús confío en Tí.
Evita las preocupaciones angustiosas
y los pensamientos sobre lo que
puede suceder después.
No estropees mis planes queriéndome imponer
tus ideas. Déjame ser Dios y actuar con libertad.
Entrégate confiadamente en mí,
reposa en mí y deja en mis manos tu futuro.
Dime frecuentemente: Jesús confío en Tí.
Lo que más daño te hace es tu razonamiento y tus propias ideas
y querer resolver las cosas a tu manera.
Cuando me dices: Jesús confío en Tí,
no seas como el paciente que le dice al médico que lo cure
pero le sugiere el modo de hacerlo.
Déjate llevar en mis brazos divinos,
no tengas miedo, YO TE AMO.
Si crees que las cosas empeoran o se complican
a pesar de tu oración, sigue confiando,
cierra los ojos del alma y confía.
Continúa diciéndome a todas horas: Jesús confío en Tí.
Necesito las manos libres para poder obrar,
no me ates con tus preocupaciones inútiles.
Satanás quiere agitarte, angustiarte, quitarte la paz. Confía en Mí.
Reposa en Mí.
Entrégate en Mí.
Yo hago los milagros en la proporción de la entrega
y de la confianza que tienes en Mí.
Así que no te preocupes, echa en mí todas tus angustias y duerme
tranquilo. Dime siempre: Jesús confío en Tí,
y verás grandes milagros.
Te lo prometo por mi amor.
Esta hermoso mensaje, con la imagen de Jesús de la Misericordia, lo encontré esta mañana escondido entre las páginas de mi Biblia. ¿Cuándo, y cómo, llegó allí?, sinceramente no lo recuerdo, probablemente me lo regalaría alguien en alguna iglesia, o me lo entregaría mi madre, no lo sé,... El caso es que al leerlo detenidamente sentí un gran consuelo y se avivó mi confianza en el amor del Señor,... Por eso he decidido subirlo a mi blog, con la esperanza de que algún lector dando vueltas por la Red se tropiece con él, y experimente la gracia de la misericordia divina.
Dedico este post a todas las personas que atraviesan alguna tribulación en su vida, para que se sientan confortadas por el inmenso amor del Señor Jesucristo. Amén.
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sábado, 8 de septiembre de 2012
Natividad de la Virgen María: 14 antífonas marianas
Hoy celebramos con gran alegría el nacimiento de María, la Virgen, a quien todas las generaciones llamarán bienaventurada porque, ciertamente, el Poderoso hizo en ella obras grandes,...¡Bendito sea el Señor que desde antes de la creación ya la había elegido para ser arca incorruptible de su morada, santa e inmaculada delante de Él por el amor! ¡Aleluya!
Como regalo a nuestra amable Señora, he reunido 14 antífonas marianas tradicionales, recogidas aquí y allá en mis vueltas por la Red. Son 14 piezas del gregoriano más puro, música y canto que conjugan belleza y poesía, un testimonio entrañable del culto a María que el pueblo cristiano, generación tras generación, ha celebrado en su liturgia, y que forma parte del tesoro de la Tradición-con "T" mayúscula- de la Iglesia.
El gregoriano no es un snobismo elitesco, es música para orar y contemplar, nacida al calor de la liturgia y la lectio divina.
Más allá de sus atributos artísticos, el gregoriano debería ayudarnos a penetrar en el Mysterium de la fe.
La palabra Mysterium no se refiere aquí, principalmente, a un enigma inalcanzable para la razón humana, sino a la experiencia salvadora de la gracia, a esa economía de salvación y misericordia que Dios nos ha manifestado en la persona de Jesucristo, y que renovamos en el memorial de la Pascua del Señor cada vez que celebramos la Eucaristía, el culmen y el hontanar de donde emana toda la vida de la Iglesia.
Por eso aunque no entendamos el latín, al escucharla nuestros corazones se sienten movidos y con-movidos, experimentamos nostalgia de la paz del cielo, y se despierta en nosotros el deseo de Dios.
Algunos hablan de los efectos sanadores del canto gregoriano, sanar el espíritu y el corazón, purificar los sentidos, recuperar el centro interior. Frente a tanto ruido estridente, es una música que nos pacifica, y eso ya es una gran bendición para los hombres y mujeres de nuestro tiempo.
La experiencia de lo bello cura las heridas del corazón.
Estamos tan cargados y agobiados, necesitamos tanto serenarnos, rendir las cargas al Señor, experimentar el regalo de su paz y su misericordia.
La mayoría de estas antífonas marianas la Iglesia las canta al final de la última hora litúrgica: las Completas, así concluimos la jornada ofreciendo el día vivido a la Virgen María, implorando su auxilio, reconociendo su amor maternal, perseverando con ella en la oración con los discípulos de Jesús, formando entre nosotros un sólo corazón y una sola alma, hasta que el Señor vuelva.
A continuación el índice de las antífonas marianas que he reunido:
1. Alma Redemptoris Mater
2. Ave Maria
3. Ave, Maris Stella
4. Ave Regina Caelorum
5. Flos Carmeli
6. Salve Regina. Coro de la Cathedral de Einsiedeln
7. Advocatam. Llibre Vermell de Montserrat.
8. Ave Mundi Spes, Maria
9. Magnificat
10. Regina Coeli
11. Salve Mater Misericordiae
12. Salve Regina
13. Stabat Mater Dolorosa
14. Sub Tuum Praesidium
¡Qué al escuchar está música se avive en nosotros el amor a María, la Madre del Señor Jesús, aquel por quién hemos recibido gracia tras gracia! Amén.
ANTÍFONAS MARIANAS : DESCARGAR
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Marcelo Martin
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jueves, 6 de septiembre de 2012
Profesor de Religión: una entrevista desde Gran Canaria
Enhorabuena por esta iniciativa de Javier, un joven canario inquieto, abierto a las realidades de nuestro mundo, siempre atento a lo que acontece en nuestras islas Canarias, y más allá. Promesa de un periodismo con visión social y de futuro.
Más allá de las opciones personales, el estudio del hecho religioso, y en específico del hecho religioso cristiano, forma parte
de la formación integral que la
escuela debe ofrecer a los ciudadanos y ciudadanas, tanto por sus contenidos programáticos, como por las actitudes y los valores que promueve.
Lo religioso es
inherente a lo humano, responde a preguntas fundamentales del vivir, las
que tienen que ver con el sentido de la
existencia; su huella ha marcado la cultura,
la sociedad y los códigos éticos de occidente.
Desconocerlo es limitar enormemente el horizonte
de comprensión de nuestro mundo.
Es bueno aclarar que la asignatura escolar de Religión no es catequesis, la cual
presupone la adhesión previa de fe
del educando, ni se reduce simplemente a explicar
lo que creen los cristianos.
La Religión, en
cuánto área escolar, es una exposición sistemática y
razonada de los contenidos
propios del hecho religioso en general, y del hecho religioso cristiano, en diálogo con la ciencia, el arte, las
humanidades, las ciencias sociales, en definitiva, con las grandes cuestiones del hombre contemporáneo.
Esta actitud de
diálogo me parece que define
perfectamente el talante de la
asignatura en el marco del currículo
escolar.
Pero además, y
esto me parece sumamente importante, la Religión,
que es una asignatura escolar de libre
elección para el alumno, defiende, promueve
y forma, para el ejercicio de un
derecho fundamental: la libertad de la conciencia, es decir, la capacidad para discernir responsablemente el camino a
seguir, asumiendo conscientemente, y
con autonomía, opciones fundamentales, opciones que afectan el sentido de la vida.
En relación al futuro de la asignatura, en los últimos
años, especialmente en Europa, hemos
sufrido los embates de ciertas tesis
laicistas que pretenden excluir de
la vida pública, incluyendo la escuela, la dimensión religiosa de los ciudadanos y ciudadanas, argumentando
que la misma pertenece al ámbito privado
de las personas, y amparándose en el carácter
no confesional del Estado.
Esta postura
devela un desconocimiento de los contenidos, y los fines, de la asignatura de Religión.
De alguna manera persiste el prejuicio de que se trata de una catequesis camuflada. Sin embargo, lo
más grave, es que su aparente neutralidad
esconde una opción ideológica que
afecta la libertad de la conciencia, y que tiene ver
con una concepción excluyente y
tendenciosa sobre el significado de lo
religioso en la vida social y personal, una postura que no se fundamenta en
un conocimiento serio del hecho
religioso, sino en un cúmulo de pre-conceptos
que se asumen acríticamente.
Ningún
conocimiento, incluyendo el estudio de
la Religión, debería estar excluido del ámbito académico. Es una cuestión de libertad.
Siendo
realista, la asignatura de Religión
se juega su futuro en este debate,
en el cual tienen un papel importante
ciertos medios de comunicación social,
voceros de una visión laicista de la
sociedad, que no son muy objetivos cuando tratan materia religiosa, y que suelen condicionar enormemente a la opinión pública.
Por otra parte,
es de destacar que a pesar de las corrientes ideológicas adversas, y del
ambiente secularista predominante, la asignatura sigue siendo elegida por una mayoría de jóvenes en España, lo que nos hace sentir, a pesar de los pesares, básicamente
optimistas.
Defender esa libertad de elección del alumnado es un
compromiso, y un reto, para la asignatura de Religión ¡Que nadie usurpe su libertad!
2. ¿Consideras que la
crisis ha propiciado una mayor fuga de algunos valores? (P.ejemplo el
de la honestidad)
En una situación de
crisis como la nuestra nos sentimos más
sensibilizados frente a valores y conductas que se oponen a lo que
entendemos que es justo y equitativo,
a lo verdadero, a lo que es cónsono
con la dignidad de las personas.
Más allá de lo económico,
la crisis responde a una visión consumista
y perversa de la sociedad que no
tiene su epicentro en el logro del bienestar
social, sino en la maximación de las
ganancias, al precio que sea. El afán
de lucro de los poderes económicos, especialmente de los sectores financieros, nos ha arrastrado
a una espiral malévola de endeudamiento
cuyo costo está recayendo, lamentablemente, no en los culpables verdaderos,
sino en el ciudadano medio.
Pero la crisis es también una oportunidad que ha despertado
la conciencia política en muchos
sectores de la sociedad civil, así
como otros valores que forman parte
del patrimonio moral de los
ciudadanos y ciudadanas: la solidaridad,
el consumo racional, el ahorro, la
creatividad, etc.
3. Eres un canario -
venezolano con familia canaria, por lo cual doy por hecho que tu familia tuvo
que emigrar a Venezuela. ¿Crees que hemos vuelto a esa dura época para los
canarios?
Los canarios, en
nuestra historia, hemos optado por la
emigración como salida a la situación de pobreza, y a la falta de
perspectiva de futuro, yo mismo procedo de una larga tradición de emigrantes que han atravesado varias
veces las dos orillas. Y, cómo lo
diría, me siento orgulloso de esta historia
que toca tan de cerca a tantas familias
canarias.
En esta nueva época, la oportunidad
para los jóvenes está en Europa, de allí la importancia que
aprendan bien un idioma europeo,
para que puedan optar a un puesto de
trabajo digno en cualquier ciudad de la Unión Europea
Mi recomendación
es que no se resignen, no se conformen con un futuro de precariedad,
de limitadas opciones de desarrollo profesional y económico. Si
para lograr una vida digna, acorde a sus justas aspiraciones, tienen que
pagar el costo de la emigración, den
el paso. Una larga tradición les
respalda.
4. Voy a rescatar un
tweet tuyo, en Twitter en que me decías lo siguiente: "También un #FF a @JCruzGodoy siempre atento a lo que acontece en
Canarias, honesto y solidario hasta la última letra", ¿Es difícil
encontrar honestidad y solidaridad en nuestra sociedad actual?
En realidad, el
mensaje de los medios de
comunicación a los jóvenes es de
un hedonismo sofocante que resumiría
en frases como: “vive para ti mismo”, “lo importante
es el placer”, “disfruta lo más que puedas”, “consume lo más que puedas”, “todo
es relativo”, “vive el momento”, etc.
En mi vida de profe
he encontrado que muchos jóvenes, en
el fondo, se sienten profundamente insatisfechos
de esta mentalidad, reveladora de un egoísmo
voraz que los empobrece y no los
hace felices.
Estos jóvenes
suelen ser muy exigentes, han
captado que la vida es algo más, y
están con los ojos abiertos frente
al mundo, escuchando sus voces, dejándose interpelar por sus problemas. Intuyen que su camino
de realización personal pasa por la
experiencia de ciertos valores como la
amistad, la solidaridad, la
honestidad, etc.
Y sí, cuando veo un
joven que no se ha dejado arrastrar por la mentalidad consumista y egocéntrica dominante, no puedo menos que destacarlo con alegría, y animarlo, así sea a través de un simple
tweet como ha sido el caso que
refieres.
5. Entrando ya en el
terreno de la religión, ¿Crees que la Iglesia necesita adaptarse a nuestro
tiempo?
El mensaje liberador
de Jesús de Nazaret es para todos los
tiempos, las exigencias éticas
de su seguimiento no cambian, forman parte de su proyecto de vida digna
para todos los seres humanos.
Cierta mentalidad
relativista, especialmente en materia
moral, pretende modificar la visión
evangélica de la sociedad o de las
personas, y choca de frente con el
pensamiento cristiano que está centrado en un absoluto: la dignidad del
ser humano, en todos los planos de la vida.
La Iglesia, que
no son sólo los obispos, los sacerdotes y las monjas sino todos los bautizados, en
cuánto institución humana, siempre
está necesitada de renovación y cambio, de conversión y de diálogo con los hombres
y mujeres de su tiempo. Y lo
reconozco, no siempre lo logramos,
ni estamos a la altura de las duras exigencias de la historia que nos toca
vivir.
A pesar de sus limitaciones,
ella sigue testimoniando a Cristo
Resucitado en medio de nuestro mundo, y esa es su riqueza fundamental. El reto para el siglo XXI es construir entre
todos una experiencia de comunidad
cristiana que sea más cercana y fraterna, más comprometida con el tema de la
justicia social, más fiel a la sencillez
y frescura del Evangelio. En ese
camino estamos.
6. He leído alguna
que otra crítica hacia Cáritas en las redes sociales, ¿Qué opinión tienes de
esta institución?
Cáritas representa
el esfuerzo de muchos católicos, y
personas de buena voluntad, por ofrecer auxilio
a colectivos que se encuentran en situación
de pobreza o precariedad. Una acción que en estos tiempos de crisis ha cobrado una
especial importancia, dado la situación
de indefensión en que se encuentran muchos ciudadanos y ciudadanas.
Me consta que en Cáritas
se trabaja con recursos que
siempre son escasos en comparación a
las necesidades y demandas, que
depende de la generosidad de muchos voluntarios que ofrecen su tiempo y su trabajo, y que no reciben a
cambio ninguna contraprestación.
En definitiva, si de algo podemos sentirnos orgullosos los católicos
españoles es de Cáritas.
En el marco de
sus fines sociales, Cáritas, qué quieres que te diga, me
parece estupenda, no puedo decir
otra cosa. Por supuesto, como toda organización humana tendrá
sus fallos, me imagino, y siempre será
mejorable.
Desconocer los logros
de Cáritas, o lanzar críticas desde la barrera, honestamente, me parece injusto.
7 Y para finalizar,
¿Que cambiarías de esta sociedad para que sea adecuada para tod@s?
Una pregunta para la
utopía.
Y como es utopía,
vamos a soñar:
Apostaría por un cambio
en el modelo económico, que superara
los desmanes tremendos del mercado, el cual necesita generar un montón de pobres en alguna parte, dentro o fuera del ámbito nacional, para poder sostenerse.
Quizás lo ideal sería organizar la economía en base a cooperativas
de producción, y de consumo, que
facilitara la generación de riquezas,
su reparto equitativo, y, al mismo
tiempo, la creación de empleo,
respetando la iniciativa personal, y
fomentando la participación activa de
los ciudadanos y ciudadanas.
Lo que tengo claro es que no se puede someter el
bienestar de los ciudadanos, su acceso a una vivienda, a un empleo, a la
salud, o a la educación, a la tiranía
caprichosa de los mercados.
La realidad es que debemos caminar hacia un modelo mixto de sociedad, donde la dimensión económica no esté desligada de la
ética, y que tenga como eje no
el lucro o la ganancia, sino el bien de
la persona humana.
¿Lo lograremos algún
día? Espero que sí, pues este es el problema fundamental de la historia humana.
Fuente: Canarias mi mundo
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Marcelo Martin
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domingo, 2 de septiembre de 2012
I was here: ¿Empezar el curso con Beyonce?
I was here, una canción de la conocida cantante Beyonce, en español: Yo estuve aquí, interpretada desde la sede de las Naciones Unidas, con motivo de celebrarse el pasado 19 de agosto el Día Mundial de la Ayuda Humanitaria.
El mensaje es claro: Mi vida, nuestras vidas, no son en vano.
Hemos sido llamados, tú y yo, a dejar huella, para que al recorrer con la mirada las pisadas del camino podamos decir con satisfacción: ¡Yo estuve aquí!, ¡y viví!, ¡y amé!,...
Existe una ideología de un egoísmo sofocante que nos hace creer que vivimos para nosotros mismos, y que nos conduce a encerrarnos en el estrecho mundo de nuestros intereses individuales: mi tiempo, mis objetivos, mis cosas, mis amigos, mis gustos, mis planes,...
Es un estilo de vida centrado en el "yo", y que termina convirtiéndose en una trampa de infelicidad y vacío. Porque tarde o temprano, del fondo del corazón brotará la pregunta: ¿Mi existencia significa algo para alguien?, ¿qué he aportado a este mundo?
Los humanos somos siempre seres en relación: con Dios, con las personas, con la naturaleza. Vivir con el radar despierto, en comunicación con el mundo, es el camino de realización de lo humano, en un doble movimiento, que nunca cesa, de dar y recibir.
Estoy convencido que todos tenemos una misión que cumplir en este mundo, que no hemos nacido por casualidad, que incluso las circunstancias de nuestra vida forman parte del querer de Dios para nosotros, y que allí donde estemos, con los dones y talentos que hayamos recibido, somos invitados a actuar,... amando, viviendo,....¡dejando huella!
La clase de Religión debería ayudarnos a descubrir el sentido de la vida.
Comenzamos el curso escolar 2012-2013, se abre de nuevo una puerta de oportunidades para participar, experimentar cosas nuevas, trabajar, crear sueños e intentar construirlos,... En algún momento escucharemos una voz que nos invitará a ser generosos, a comprometernos, a colaborar.
Ojalá que estemos a la escucha, y nos decidamos a dar ese paso, pequeño o grande, que convierte en significativo el curso, seamos profesor o alumno.
Para que cuando llegué junio, y revisemos la agenda de los meses, podamos decir: I was here, yo estuve aquí.
Qué Jesús de Nazaret, el hombre para-los-demás, nos conceda la sabiduría de comprender nuestro destino. Amén.
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Marcelo Martin
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21:48
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sábado, 1 de septiembre de 2012
María: la humanidad de la Madre de Dios
Comienza septiembre, un mes marcado por el inicio de un nuevo curso, y mientras nos sacudimos el letargo de las vacaciones, ponemos nuestros ojos en María, la Madre de Dios. Queremos contemplarla en su dimensión de mujer y de creyente. Su vida es para nosotros profecía y servicio.
A veces, en algunos ambientes eclesiales, encontramos una visión edulcorada de la Virgen María, a la que ha contribuido una cierta iconografía, en la que aparece envuelta en coronas y tules, con angelitos revoloteando en torno, y paisajes bucólicos. No digo yo, ni mucho menos, que no esté bien, por algo la Iglesia venera muchas de estas imágenes con verdadera devoción, sin embargo, con frecuencia, las mismas no reflejan fielmente dimensiones del caminar humano de María, tal y como lo encontramos en el Nuevo Testamento.
Porque está claro que nuestro amor a la Virgen María, nuestra comprensión de su misterio, se ha de basar, fundamentalmente, en la Palabra de Dios.
En este marco, les ofrezco el libro del jesuita Antonio González Dorado: Mariología Popular Latinoamericana, un interesante estudio de la experiencia mariana de la Iglesia de América Latina, que hunde sus raíces en la religiosidad popular, y que apunta hacia una nueva comprensión del misterio de María, como la mujer que acompaña los caminos de justicia y de liberación de los pueblos oprimidos.
MARIOLOGÍA POPULAR LATINOAMERICANA : DESCARGAR
Publicado por
Marcelo Martin
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12:02
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